Dalam media, konsep “budaya komunikasi” sering dijumpai. Digunakan untuk menunjukkan kemampuan penutur asli dalam menggunakannya dalam komunikasi sehari-hari.
instruksi
Langkah 1
Budaya komunikasi adalah kemampuan untuk berinteraksi dengan orang-orang di sekitar Anda dengan perumusan pikiran secara verbal. Komunikasi dalam tim didasarkan pada situasi monologis dan dialogis, yang masing-masing memiliki tujuan dan sasaran tertentu. Tujuannya biasanya beberapa tindakan yang berdampak pada lawan bicara, misalnya, menginformasikan, menjelaskan, membujuk atau membujuk, memotivasi atau menginspirasi, dll.
Langkah 2
Pidato sehari-hari, atas dasar budaya komunikasi yang dibangun, adalah jenis bahasa yang khusus. Itu tidak selalu mematuhi norma dan aturan yang tercatat dalam berbagai kamus dan tata bahasa. Tanda-tanda terpenting dari pidato sehari-hari termasuk spontanitas dan ketidaksiapan.
Langkah 3
Gaya percakapan memberikan pilihan yang tidak sepenuhnya cocok untuk pemahaman linguistik. Teks-teks dalam gaya ini, baik lisan maupun tertulis, dapat memiliki penampilan yang tidak teratur, beberapa detailnya dianggap sebagai kelalaian atau kesalahan ucapan.
Langkah 4
Berbagai fitur sehari-hari secara konsisten dan teratur memanifestasikan dirinya dalam pidato orang-orang yang fasih dalam norma dan ragam bahasa. Itulah sebabnya pidato sehari-hari dianggap sebagai variasi bahasa sastra yang lengkap, dan bukan pendidikan linguistik, yang, dengan satu atau lain cara, merupakan bagian dari budaya komunikasi.
Langkah 5
Budaya komunikasi dicirikan oleh pidato sehari-hari hanya dalam suasana informal dan dalam hubungan informal dengan lawan bicara. Ciri penting lain dari budaya komunikasi adalah bahwa hal itu memanifestasikan dirinya hanya dengan partisipasi pembicara itu sendiri, yang merupakan subjek hubungan.
Langkah 6
Adalah suatu kesalahan untuk percaya bahwa budaya komunikasi menyiratkan kepatuhan penuh terhadap semua norma linguistik. Teks lisan dicirikan oleh pembagian yang unik dan tidak dapat diulang, yang tidak dapat direproduksi dalam semua kasus secara tertulis. Seringkali, menerjemahkan teks lisan asli ke dalam bentuk tertulis bukan hanya pengeditan, tetapi pekerjaan yang benar-benar melelahkan. Dan bahkan dalam kasus ini, teks yang diterjemahkan, terlepas dari makna yang dipertahankan, akan memiliki dasar tata bahasa dan leksikal yang berbeda. Dengan demikian, budaya komunikasi terbentuk karena kemampuan lawan bicara untuk mengekspresikan pikiran mereka dalam pidato sehari-hari sedemikian rupa sehingga mereka dapat dimengerti oleh kedua belah pihak, dan literasi teks lisan adalah yang kedua.
