Kecemasan adalah ketika seseorang mengalami rasa subjektif dari ancaman terhadap keberadaan. Ini belum tentu menjadi ancaman bagi kehidupan. Apa pun yang dianggap berharga oleh seseorang mungkin berada di bawah ancaman (nyata atau imajiner): kehidupan kerabat, bisnis favorit, hal penting.
Ada dua pendekatan untuk memahami fenomena kecemasan - klasik dan modern. Pendekatan klasik berasal dari karya Freud. Di sini, kecemasan dipahami sebagai ketakutan bahwa Anda kehilangan objek Anda. Kami selalu takut akan sesuatu yang spesifik: badut, terbang, kehilangan iPhone baru. Tetapi jika kita mengambil objek ketakutan dari jiwa dan hanya meninggalkan ketakutan, kita akan mengalami kecemasan.
Bagi jiwa kita, situasi apa pun yang tidak dapat dipahami adalah ancaman.
Mungkin objek ketakutan itu, tapi menghilang. Hal ini dapat terjadi melalui pengalaman traumatis yang sangat awal: anak menjadi takut, bertahun-tahun telah berlalu, situasinya telah dilupakan, dan perasaan kecemasan subjektif masih menyiksa.
Situasi juga mungkin terjadi ketika objek ketakutan ada saat ini, tetapi orang tersebut tidak menyadarinya. Satu klien membuat permintaan alarm yang parah. Dia adalah latar belakang harian yang konstan. Selama bekerja, kami menemukan bahwa itu terkait dengan ujian TOEFL Bahasa Inggris, yang harus dilalui dalam waktu enam bulan. Bahkan tidak terpikir oleh klien bahwa dia mungkin khawatir tentang suatu peristiwa, yang sebelumnya masih ada banyak waktu.
Alasannya juga menjadi jelas: tergantung pada hasil ujian bahwa impian lama klien akan menjadi kenyataan. Ketika penyebab sebenarnya dari kecemasan dikenali secara sadar, seseorang mendapatkan pilihan untuk bertindak. Dalam hal ini, klien hanya menggandakan jumlah pelajaran bahasa Inggris - dan kecemasannya hilang hampir sepenuhnya.
Kurt Goldstein menunjukkan dalam penelitiannya bahwa bahkan jika Anda menemukan objek ketakutan, kecemasan sering kali tidak hilang.
Pendekatan modern berasal dari karya Kurt Goldstein. Disebut modern hanya karena lebih populer dan lebih luas dalam menggambarkan fenomena kecemasan.
Bayangkan bahwa jiwa manusia adalah gearbox di dalam mobil. Tanda program ditandai dengan perasaan yang berbeda: iri, malu, gembira, takut, marah, bersalah, dll. Gearbox dapat berada di beberapa negara bagian. Yang pertama adalah transmisi netral, yaitu jiwa dalam keadaan istirahat. Yang kedua - beberapa jenis gigi menyala dan mobil berjalan. Misalnya, seseorang terlambat untuk rapat yang sangat penting, memasuki aula, di mana semua orang telah bekerja untuk waktu yang lama - termasuk transmisi "rasa malu".
Dan ada juga keadaan ketiga: mobil berakselerasi dengan kekuatan dan utama, tetapi dalam keadaan netral, tidak ada tanda yang diperlukan pada panel. Dalam hal ini, mobil berhenti di tempatnya. Pendekatan modern menyebut keadaan ini sebagai kecemasan. Kurt Goldstein menunjukkan dalam penelitiannya bahwa bahkan jika Anda menemukan objek ketakutan, kecemasan sering kali tidak hilang. Artinya tidak hanya rasa takut, tetapi juga perasaan lain yang dapat menimbulkan kecemasan. Apalagi perasaan apapun bisa menimbulkan kecemasan jika muncul dan berusaha diungkapkan, tapi tidak disadari.
