Di Yunani Kuno, pidato, kemampuan untuk melakukan percakapan, mempertahankan sudut pandang seseorang dan membujuk lawan sangat dihargai. Bukan kebetulan bahwa banyak istilah yang berkaitan dengan seni berdebat dan polemik berasal dari bahasa Yunani. Salah satu istilah tersebut adalah eristics. Apa itu?
Dari mana kata "eristik" berasal?
Diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno, "eristics tehne" berarti "seni berdebat", dan "eristikos" berarti "berdebat". Artinya, eristics adalah kemampuan untuk berdebat, melakukan perselisihan dengan lawan.
Tampaknya tidak ada yang salah dengan definisi seperti itu, karena setiap orang memiliki hak atas sudut pandang, kepercayaan, dan, karenanya, hak untuk memperdebatkan masalah apa pun yang menarik baginya. Namun, misalnya, ilmuwan dan filsuf besar Aristoteles tidak menyetujui eristik, menyebutnya seni berdebat dengan cara yang tidak jujur. Mengapa?
Faktanya adalah bahwa pada awalnya para penganut eristics menetapkan tujuan utama mereka untuk mencapai kemenangan dalam perselisihan, meyakinkan lawan tentang bobot argumen mereka, tetapi seiring waktu perilaku mereka telah sepenuhnya berubah. Sekarang mereka berusaha tidak begitu banyak untuk meyakinkan lawan bahwa mereka benar (yang dapat dimengerti dan alami), tetapi untuk mencapai kemenangan dengan cara apa pun, terlepas dari argumen siapa, argumen terlihat lebih masuk akal. Pada saat yang sama, mereka tidak meremehkan bahkan metode yang tidak layak: berbohong, melakukan argumen dengan suara tinggi, menjadi pribadi.
Bukan kebetulan bahwa kata "eristikos" tidak hanya berarti "berdebat", tetapi juga "marah".
Disintegrasi eristik menjadi dialektika dan sofisme
Secara bertahap, dua arah filosofis terlepas dari eristik: dialektika dan sofisme. Istilah "dialektika" pertama kali digunakan oleh filsuf terkenal Socrates, yang menggunakannya untuk merujuk pada seni meyakinkan lawan tentang kebenaran mereka melalui diskusi umum tentang masalah, masalah, dan pertimbangan yang cermat dari semua argumen, dengan mempertimbangkan pandangan masing-masing pihak.
"Sofistik" berarti mencapai kemenangan dalam suatu perselisihan dengan menggunakan argumen, pernyataan yang terlihat tidak masuk akal dan melanggar semua hukum logika, tetapi dengan pertimbangan yang dangkal dan tergesa-gesa mungkin tampak benar.
Aristoteles sebenarnya menyamakan eristik dengan sofisme.
Perkembangan lebih lanjut dari pandangan Aristoteles tentang masalah ini adalah karya Arthur Schopenhauer. Filsuf terkenal ini menyebut ilmu pedang spiritual eristics dengan satu-satunya tujuan untuk tetap benar.
Saat ini, demagogi dapat dianggap paling mirip dengan eristik. Lagi pula, tujuan dasar demagog itu persis sama: untuk meyakinkan kebenarannya, tidak meremehkan kebohongan dan metode tidak layak lainnya.
