Nirwana dalam tradisi Buddhis disebut pembebasan dari penderitaan, keterikatan dan keinginan. Keadaan ini didalilkan sebagai tujuan tertinggi dari setiap makhluk, termasuk manusia. Ada konsep serupa dalam tradisi lain. Dalam prakteknya, sangat sulit untuk mencapai nirwana; hanya sedikit orang yang berhasil.
Orang cenderung berusaha keras untuk sesuatu. Bermimpi tentang sesuatu, ambil beberapa langkah untuk mencapai tujuan tertentu. Ada pemahaman tentang apa yang baik bagi seseorang dan apa yang buruk, dan ketika muncul ketidaksesuaian antara keinginan dan kenyataan, seseorang mengalami kekecewaan, rasa sakit, ketakutan, dan perasaan negatif lainnya.
Banyak orang percaya bahwa mereka akan bahagia jika mendapatkan apa yang mereka butuhkan. Pekerjaan yang baik, banyak uang, kesehatan, keluarga, dll. dll. - daftar ini dapat dilanjutkan untuk waktu yang lama. Namun dalam praktiknya, kebahagiaan seperti itu bersyarat, tidak nyata. Kegembiraan mendapatkan apa yang Anda inginkan dengan cepat berlalu, keinginan baru muncul. Akibatnya, seluruh hidup dihabiskan untuk mengejar pencapaian tertentu.
Keadaan nirwana mengecualikan kebutuhan akan apa pun. Ini terkait langsung dengan punahnya "aku" manusia, kepribadian yang memiliki nama dan nama keluarga, profesi, pandangan dan kepercayaan, keinginan dan keterikatan. Tapi apa yang akan tersisa dari seseorang jika kepribadiannya menghilang?
Kesadaran dan kesadaran
Kesadaran biasanya didefinisikan sebagai kemampuan untuk menyadari - yaitu, untuk memahami apa yang terjadi, keadaan dan tempat Anda di dunia. Kemampuan berpikir seseorang berhubungan langsung dengan kesadaran. Tapi apa yang terjadi ketika proses berpikir berhenti?
Pada saat-saat seperti itu, seseorang hanya melihat dunia. Dia melihat, mendengar, merasakan segalanya, tetapi tidak menganalisis. Menjadi sadar adalah hadir, menjadi, berada di saat ini. Hanya ada apa yang ada saat ini, tidak ada yang lain - baik masa lalu maupun masa depan. Tidak ada pikiran, yang berarti tidak ada pengalaman, harapan dan aspirasi.
Pada saat-saat seperti itulah seseorang mulai menyadari pembagiannya menjadi dua bagian - menjadi "Aku" sebagai pribadi dan "Aku" sebagai kesadaran sebagai Dia yang Mengamati. Cobalah untuk mengamati pikiran Anda - dan Anda akan mengerti bahwa itu mungkin, bahwa ada orang yang berpikir - "aku", ego, dan "aku" abadi sejati dari seseorang - esensinya, roh, monad, melihat pikiran itu proses dari luar.
Mencapai nirwana
Keadaan nirwana berhubungan langsung dengan hilangnya "aku" manusia, ego, kepribadian. Yang dicita-citakan, ditakuti, diimpikan, diinginkan, dsb. menghilang. dll. Secara pribadi, Anda tidak akan pernah bisa mencapai nirwana, karena di jalan ini Anda mati sebagai pribadi, sebagai ego. Egolah yang berusaha mencapai nirwana, tidak menyadari bahwa kematian menantinya di jalan ini. Tetapi pada saat kematian ini, seseorang dilahirkan kembali sebagai makhluk dengan tatanan yang lebih tinggi. Sekarang dia adalah kesadaran itu sendiri, menjadi dirinya sendiri. Pribadi manusia yang menyedihkan, produk dari pikiran, telah menghilang. Proses ini dikenal sebagai pencerahan, dan mengarah ke nirwana sebagai keadaan bebas dari nafsu dan keinginan.
Bagaimana cara mencapai nirwana dalam praktik? Pertama-tama, perlu menyadari semua konvensi dan batasan pendapat, pengetahuan, penalaran manusia. Untuk menjernihkan pikiran dari semua yang berlebihan, membuang segala sesuatu yang tidak berharga, yang tanpanya Anda dapat melakukannya. Ini adalah pekerjaan yang sangat sulit dan memakan waktu, karena ego terus-menerus melekat pada kehidupan. Untuk hidup, itu harus seseorang - memiliki nama dan nama keluarga, profesi, status sosial, untuk mewakili sesuatu di dunia ini. Ketika semua konstruksi mental yang campur aduk ini mulai runtuh, ego juga melemah.
Pada titik tertentu, seseorang menyadari bahwa dia tidak lagi berjuang untuk nirwana dan secara umum untuk apa pun. Yang tersisa baginya hanyalah menjadi - berada di saat ini tanpa harapan dan aspirasi. Dalam keadaan inilah momen singkat itu datang pada suatu hari ketika ego mati. Pencerahan datang, seseorang dilahirkan kembali.
Keadaan pencerahan sangat menyenangkan - ini adalah hal yang paling menyenangkan yang dapat dialami sama sekali. Pada saat yang sama, seseorang tidak menjadi makhluk yang hanya duduk dengan senyum bahagia dan tidak ingin melakukan apa pun. Dari kepribadian sebelumnya, ia memiliki ingatan, beberapa minat dan aspirasi lama. Tetapi mereka tidak lagi memiliki kekuasaan atas seseorang - jika dia bekerja untuk mencapai sesuatu, itu semata-mata karena kebiasaan, demi proses itu sendiri. Satu hal tidak lebih baik dari yang lain, seseorang hanya melakukan sesuatu, menikmati aktivitas apa pun. Pada saat yang sama, kedamaian mutlak memerintah dalam pikirannya.
