Setiap saat, masalah kemanusiaan yang paling mendesak dianggap sebagai kesadaran akan tempatnya di alam semesta. Dan dalam pertimbangan ini, Sang Pencipta selalu dianggap sebagai titik kunci. Jawaban atas pertanyaan ini secara langsung tergantung pada ada atau tidak adanya.
Ada atau tidak adanya kreativitas di alam semesta selalu didasarkan pada tiga paus pengetahuan kolektif manusia: paradoks, hati nurani, dan cinta. Ketiga unsur inilah yang selalu berkorelasi langsung dengan fungsi sadar dengan Tuhan. Artinya, seseorang tidak akan pernah bisa menjelaskan aspek-aspek yang terdaftar dengan apa pun selain prinsip supernatural. Misalnya, keglobalan Semesta, kemampuannya untuk berevolusi, kualitas materi untuk muncul seolah-olah dari ketiadaan dan berubah menjadi bentuk yang paling tidak terpikirkan selalu dikaitkan oleh pikiran manusia dengan irasionalitas dan Alasan tak terbatas dari mahkota penciptaan. - Tuhan.
Keputusan seperti itu dapat terjadi di bawah satu kondisi ketika seseorang dapat memberikan keunggulan sebagai pembawa fungsi sadar kepada beberapa entitas yang lebih berkembang dalam hal kreativitas mental - misalnya, Tuhan. Tetapi di sini banyak pertanyaan muncul yang tidak pernah bisa selaras dengan fakta-fakta baru yang muncul dalam proses pengembangan akademis atau ilmiah umat manusia. Lagi pula, bukan kebetulan bahwa orang yang masuk akal secara kategoris memisahkan konsep hipotetis "percaya" dan andal "tahu".
Singkatnya, konsep akademik "paradoks", pseudoscientific dari psikologi "tidak sadar" dan "tuhan" agama memiliki sumber pengetahuan yang sama tentang dunia luar. Dan oleh karena itu, penerimaan pemahaman bahwa seiring berjalannya waktu, ilmu pengetahuan akan semakin jauh menembus ke dalam "zona bayangan", menerangi dalam arti harfiah ketidaktahuan dan bagian dari pengetahuan yang sekarang tidak seimbang dengan beberapa hukum alam semesta, yang disebut oleh manusia awal yang irasional (tidak logis), tampaknya merupakan pendekatan yang sangat tepat untuk masalah mempelajari dunia luar.
Selain itu, penting untuk dipahami bahwa Semesta tidak dapat berkembang secara tidak rasional jika prinsip kreatifnya dalam bentuk fungsi sadar, yang pembawanya adalah seseorang, diberkahi dengan satu-satunya instrumen kognisi dari inisiatif legislatifnya - logika. Artinya, aspek logis atau rasional dari kognisi yang mengarah pada pemahaman tentang proses pembangunan Semesta, yang juga didasarkan pada prinsip logis.
Jadi, "paradoks" dalam hipostasis penghancuran prinsip logis (manusia) dapat dianggap sebagai pikiran yang dikalahkan. Tetap memahami konsep "hati nurani" dan "cinta", yang selalu menarik bagi para penganut prinsip prinsip ilahi Semesta. Dan inilah fakta penerimaan hati nurani dan cinta untuk organisasi mental yang mulai membingungkan seluruh gambaran di awal penalaran. Setelah menerima seseorang tidak hanya sebagai pembawa fisiologi dan akal, tetapi juga sebagai esensi ilahi dari hierarki yang lebih rendah daripada Sang Pencipta sendiri, konsep jiwa diperkenalkan, yang, mirip dengan "paradoks", tidak cocok untuk dirinya sendiri. untuk analisis logis dimengerti.
Dengan distribusi kekuatan seperti itu, mahkota tertentu untuk Tuhan diciptakan, yang sama sekali tidak cocok untuk dipahami, tetapi merupakan semacam "kotak hitam", yang penguraiannya tidak mungkin. Terlebih lagi, justru "cinta" dan "hati nurani" dalam konstruksi penalaran yang semu yang secara tradisional diterima sebagai bukti "organisasi mental" seseorang. Lagi pula, tidak ada yang dapat dengan andal memahami prinsip-prinsip konsep-konsep ini, karena di dalamnya banyak kontradiksi dengan logika biasa terkonsentrasi. Misalnya, seorang penjahat yang terang-terangan mungkin menderita serangan hati nurani, dan seorang sinis yang terang-terangan dapat menjadi sasaran ledakan cinta yang kuat. Rasio karakter manusia dan manifestasi hati nurani dan cinta seperti itu, tampaknya, tidak sesuai dengan logika dan lebih mudah dikorelasikan dengan "paradoks" atau Tuhan!
Tetapi segalanya berubah jika kita menerima ketiadaan jiwa, dan konsep "hati nurani" dan "cinta" yang diperkenalkan diterima sebagai produk dari fungsi sadar. Artinya, prinsip rasionallah yang membentuk "hati nurani", yang memainkan peran paling primitif dalam kesadaran individu - keselamatannya dalam masyarakat. Lagi pula, hanya alat ini yang dapat menyelamatkan seseorang dari kontradiksi hidup bersama dalam sebuah tim.
Dengan cinta, situasinya bahkan lebih mudah jika, sekali lagi, mengikuti logika di atas. Daya tarik cinta (bukan gairah fisiologis pada tingkat kimia tubuh!) Muncul ketika objek penelitian romantis bertepatan dengan citranya yang dimiliki setiap orang sebagai semacam standar. Gambar ini adalah produk murni dari fungsi sadar, dan sebagai tambahan, ini adalah fungsi sadar yang membuat analisis alami dari objek penelitian dengan model referensi.
Menyimpulkan semua hal di atas, satu hal sederhana harus dipahami - hanya fungsi sadar seseorang yang dapat dianggap sebagai mahkota penciptaan Semesta. Oleh karena itu, konsep agama tentang Tuhan yang hidup di hati setiap orang percaya, dikorelasikan dalam analisis oleh ateis dengan fungsi sadar berdasarkan korteks serebral. Omong-omong, pengetahuan kolektif seluruh umat manusia dalam pengertian ini dapat dianggap sebagai julukan agama Sang Pencipta: Mahahadir, Tak Terbatas dan Mahakuasa.
