Apa yang sebenarnya diketahui seseorang tentang kematian? Atau mungkin hanya sikap seseorang terhadapnya yang diambil untuk pengetahuan ini, untuk memahami esensinya? Lagi pula, jika Anda memikirkannya, tidak ada yang benar-benar diketahui tentang kematian. Semua orang ingin mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, karena setidaknya sekali dalam hidup saya, saya memikirkannya.
Di banyak agama dunia, sikap terhadap kematian bersifat ambigu. Dogma didasarkan pada pengetahuan subjektif, dan mempercayainya atau tidak adalah pilihan semua orang. Bagi sebagian orang, posisi Buddhis mungkin paling dekat. Mengapa tidak? Lagi pula, dilihat dari cara mereka berhubungan dengan kematian, orang mungkin berpikir bahwa itu tidak pernah ada. Reinkarnasi adalah bukti langsung dari ini. Ilmu pengetahuan modern tidak mengakuinya, tetapi juga tidak secara aktif menyangkalnya. Ini memungkinkan seseorang untuk dengan bebas berpikir bahwa masih ada hubungan rasional, dan kelahiran kembali seseorang adalah pengalaman yang sangat nyata.
Orang-orang Kristen Ortodoks didesak untuk tidak berbuat dosa, melakukan perbuatan baik, dan "di sana" mereka akan diperhitungkan atau diminta secara ketat untuk itu. Dengan kata sederhana, setelah cangkang manusia berhenti bergerak, berbicara, memasukkan makanan ke dalam dirinya sendiri, dan kemudian mengeluarkan produk penguraiannya, tidak ada yang akan berubah. Ketika kita tinggal di sini, semuanya akan terjadi di suatu tempat "di sana." Dengan hanya satu amandemen - seseorang akan memiliki kehidupan surga, sementara yang lain akan berduka selamanya. Yah, tidak ada yang tahu di mana, tetapi Anda masih harus tinggal?
Negara kecil Afrika, Ghana. Sudah ada tradisi membuat peti mati asli sejak lama. Tempat peristirahatan terakhir manusia di dunia ini mencerminkan minatnya. Jadi, bagi mereka yang suka merokok cerutu Kuba, mereka akan membuat peti mati dalam bentuk itu, dan seorang fotografer akan memulai perjalanan dalam peti mati dalam bentuk kamera favorit. Pemakaman sendiri digelar dalam suasana santai, diiringi tarian ceria hingga musik keras. Apa yang orang-orang ini ketahui? Mengapa mereka tidak berduka? Sederhana saja, sikap mereka terhadap orang yang sudah meninggal tidak berubah, dia hidup untuk mereka. Mereka tidak hanya secara tradisional mempercayainya, mereka mengetahuinya.
Pulau Bali di Indonesia. Pemakaman Ballyish mengadakan pesta secara keseluruhan. Dari sudut pandang mereka, hidup adalah keadaan sementara seseorang, dan kematian memberinya kesempatan untuk memilih.
Pada contoh sikap para biksu Tibet terhadap napas terakhir dari udara tetangga mereka, orang juga tidak dapat melihat kesedihan, tetapi sebaliknya kegembiraan. Mereka dengan jelas menyadari bahwa saat kenikmatan sejati dari kebebasan telah mendekat, dan dari sini pikiran jernih mereka bergembira.
Lalu mengapa mengerang dan meremas-remas tangan Anda secara teatrikal saat menyebutkan kematian? Bukankah lebih baik berhenti menganggapnya sebagai tindakan yang sangat nyata sama sekali? Bagaimana jika ini adalah lelucon keren seseorang yang membuat penerbitnya tertawa terbahak-bahak? Dan pria itu sendiri juga mempermainkannya dalam hal ini. Anehnya, tetapi ortodoksi agama-agama memunculkan paradoks sains. Semakin keras ungkapan “Kematian adalah akhir logis dari siklus hidup manusia”, semakin banyak perlawanan yang dihadapinya dan memunculkan paradoks luar biasa, yang belum terbukti.
